11月8日~14日，2020年職業教育活動周在全國各地如火如荼展開。今年活動周主題是“人人出彩，技能強國，打造職教‘重要窗口’”。
“人人出彩，技能強國”，這是一份沉甸甸的責任。勞動之美，應該在職業教育里走向春天。
美育，又稱美感教育。即通過培養人們認識美、體驗美、感受美、欣賞美和創造美的能力，從而使我們具有美的理想、美的情操、美的品格和美的素養。
1793年，德國古典文學和古典美學最重要的代表人物席勒，以一本名叫《美育書簡》的小冊子將美育的觀念推向人類的文化視野，劃時代地提出了“通過美育來培養理想的人、完美的人、全面和諧發展的人”的箴言。
近百年前，中國偉大的教育實踐家蔡元培在《普通教育與職業教育》中說道：“所謂健全的人格，內分四育，即體育、智育、德育、美育。”第一次，在儒家文化熏陶下的中國，把西方的美學觀點與國民教育結合起來，希冀通過美育陶冶人們的情操，從而使國民具有美的理想、美的情操、美的品格、美的素養，具有欣賞美和創造美的能力。
中共中央辦公廳、國務院辦公廳近日印發《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》，其中再一次強調要“以美育人、以美化人、以美培元”。職業院校的美育任務，已經是刻不容緩地搭上了弓弦，前方是這個著意于進取的時代的呼喚，背后是學校育人工程的緊迫使命推動。
技術美是人類活動的精神美感結晶，它是手工業與工業時代的衍生品。在這里，美是與實用功能聯系在一起的，是以有用性為前提的。換言之，技術作為一種基本的職業內核，在與人和自然的物質交流中，借助于工具形態的外形呈現出美的存在，使我們品嘗到了生活的愉悅與便利性，由此誕生了真實的美學理念。
“藝中有技，藝不同技”，中國傳統藝人的這一句行話，將技術與藝術的水乳關系精辟地表述出來。天津的泥人張彩塑作品，塑造人物生動，塑與繪的結合使作品具有了強大的生命力，在這里，你已經很難分得清技術與藝術的界限。《莊子》中的庖丁解牛，以順應自然的養生概念化入屠牛的復雜流程，竟然也引來后人艷羨一片。
當上輩人還在津津樂道著“八級鉗工”的傳奇故事，當熟練的裝修工人已經可以在城市里輕松地收獲萬元月薪，經濟上的回饋魅力又一次將技術推到它本來應有的高度。對于“世界工廠”中國而言，技能人才是支撐制造業發展的重要基礎，但也長期存在緊缺、不匹配的困境。2019年國務院統計數據顯示：中國技能型人才缺口約2000萬人。實際上，市場從來都不缺少對于技術的渴望，現在，在大多數企業，技能人才與技術人才、管理人才、營銷人才并稱為企業發展最重要的4支人才隊伍。
無論何時，活著、吃飯都是生命的第一要義。吃飯靠的是勞動，靠的是手中的技術。只有完美的技術與恒久的技能儲備，才能夠讓我們安穩地在社會里存在，幸福地體味生活的美感。職業教育，其內涵其實就是職業技能教育。不管我們怎樣引導學生去具備職業道德、獲得職業資格，本質上不外乎讓學生擁有勞動精神，擁有一個強大的技能支撐。擁有強大技能的人生必定出彩，追逐技術的路程一定會鋪滿鮮花。
職業教育，既需要演繹出動聽的歌聲繚繞校園，也需要揮灑出雅致的文墨四處飄香。然而，這些都還不夠，校園文化中怎能缺席工匠精神、技能文化的身影。讓我們悄悄地將枯燥的理論講解進行弱化，把裝修精美的實訓室交給學生，讓這里燈火通明，讓這里成為他們淬煉強大技能的試驗場、技術生成的源動基地，讓這里終年散發著只有技術才有的動人芬芳。（朱小峰）